Ахмет Байтұрсынов

    Беріде
емес, әріде?

Пәлен жұрттың жерінде

Болған жақсы хан Дадан.

Талай көріп
қауіпті,

Талай жұртты
шауыпты,

Жасында боп бек
мазаң.

Жас жеткен соң жабығып,

Аттаныстан жалығып,

Жай жатуға ойлапты.

Кәрі ханды
қажалап,

Енді өзгелер
мазалап,

Жай жатқызып қоймапты.

Жаудан Дадан жерлерін,

Қорғамаққа
елдерін,

һәман тұтты көп
әскер.

Қолбасылар

    Қайран еркін 

Замандарың,

Тарлыққа жоқ

Амалдарың.

Еркін дала,

Еркің қайда?

Еркіңдегі

Көркің қайда?

Нулы, нулы

Жерің қайда?

Сулы,сулы

Көлің қайда?

Еркін көшкен

Елің қайда?

Ел қорғаны

Ерің қайда?

Тура айтатын

Биің қайда?

Би бардағы

Күйің қайда?

Адал көңіл

Ақтық қайда?

Жалған анттан

   Қазақ ішінде әр жерде бала оқытатын
адамдардан бала оқытуға программа (жосық) көрсетілсе екен деген өтініштер
келеді. Бұл күнде қазақ арасындағы оқу һәм жосық жасауға болмайды да. Өйткені
қазақтың бастауыш мектебінде оқитын кітаптар белгіленбек түгіл, әлі шыққан да
жоқ. Жаңа ғана әліппе
шыға бастады. Оның да қайсысы
оқылары белгіленген жоқ. Әліппеден басқа
оқытатын кітаптар әлі шықан жоқ. Дін жайынан оқытатын , есеп оқытатын, жағрафия һәм тарихтан

    Арабтың Нәбек
деген жалғыз аты - 

Сол екен болған
малы, мүлкі, заты.

Озбайтын шапса
жылқы асқан жүйрік,

Бітпеген өзге
аттарға түр-сипаты.

Күн сайын жал-құйрығын
сүзіп тарап,

Суарып
мезгілімен, жемдеп, қарап,

Өткізбей күндіз
ыстық, түнде суық,

Адамнан атын
артық күтеді араб.

Бар екен Дайыр деген бір асқан бай,

Малы көп, түрлі бұйым
бәріне сай.

Мұңы зор: сонша
байлық ортасында

    Түбіне бір
Еменнің Шошқа келіп, 

Жемісін жерге түскен жеді теріп.

Тойған соң
келістіріп ұйықтап алып,

Еменнің түбін
қазды тұра келіп.

Шошқаға сол уақытта сөз айтады

Ағаштың басындағы
құзғын көріп:

«Тамырын қазып,
аршып тастаған соң,

Қалмай ма Емен
қурап, кеуіп, сынып?»

«Қураса, қурайды деп, қиналман көп,

Қурамай тұрғанменен,
неме ол сеп?

Қурасын, маған
салса, күйіп кетсін,

Қайғырман оның